বিশ্বের প্রথম লিখিত সংবিধান বা মদিনার সনদ
🌿 মদিনার সনদ (Constitution of Medina)
হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর মদিনায় হিজরতের পর মুসলমান, ইহুদি ও অন্যান্য গোত্রসমূহের মধ্যে শান্তি, ন্যায় ও নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠার জন্য এই ঐতিহাসিক সনদ প্রণীত হয়। এটি বিশ্বের প্রথম লিখিত সংবিধান বা মদিনার সনদ হিসেবে স্বীকৃত।
📜 ধারা সমূহঃ
(1) এটি কুরাইশ ও মদীনার জনগণ এবং তাদের অধীন হতে পারে এমন ব্যক্তিদের মধ্যে থেকে বিশ্বস্ত ও ইসলামের অনুসারীদের ("মুসলিম") মধ্যে কাজ করার জন্য (চালনা করার জন্য) মুহাম্মদ, আল্লাহর নবি ও রসূল, তাদের সাথে যোগ দিতে পারে এবং তাদের কোম্পানিতে যুদ্ধে অংশ নিতে পারে।
(২) তারা একটি পৃথক রাজনৈতিক ইউনিট ( উম্মত ) গঠন করবে যা সমস্ত মানুষের (বিশ্বের) থেকে আলাদা।
(3) কুরাইশ থেকে হিজরতকারীরা তাদের ওয়ার্ডের জন্য (দায়িত্বশীল) হবে; এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং নিজেদের কাছ থেকে মুক্তিপণ প্রদান করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে পারস্পরিক লেনদেন কল্যাণ ও ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে হয়।
(4) এবং বনু আউফ তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রত্যেক দল তাদের নিজেদের মুক্তিপণ দিয়ে তাদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে।
(5) এবং বনু আল-হারিস-ইবন-খাজরাজ তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রত্যেক দল তাদের নিজেদের মুক্তিপণ পরিশোধ করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে, যাতে বিশ্বাসীদের মধ্যে লেনদেন হবে কল্যাণ ও ন্যায়ের নীতির সাথে।
(6) এবং বনু সায়িদা তাদের নিজস্ব ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের নিজেদের মুক্তিপণ দিয়ে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে, যাতে উভয়ের মধ্যে লেনদেন হয়। বিশ্বাসীদের ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি অনুযায়ী হতে হবে.
(7) এবং বনু জুশাম তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের মুক্তিপণ প্রদান করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি।
(8) এবং বনু আন-নাজ্জার তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের মুক্তিপণ প্রদান করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতির সাথে।
(9) এবং বনু আমর-ইবন-আওফ তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের মুক্তিপণ পরিশোধ করে তাদের নিজস্ব বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে, যাতে তাদের মধ্যে লেনদেন হয়। মুমিনদের কল্যাণ ও ন্যায়বিচারের নীতি অনুযায়ী হতে হবে।
(10) এবং বনু-আল-নাবিত তাদের নিজস্ব ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের মুক্তিপণ দিয়ে তাদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে।
(11) এবং বনু-আল-আউস তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রত্যেক দল তাদের মুক্তিপণ প্রদান করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে, যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে।
(12) (ক) এবং ঈমানদাররা ঋণে জর্জরিত কাউকে কিছু ত্রাণ না দিয়ে ছাড়বে না, যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন সৎ ও ন্যায়ের নীতি অনুসারে হয়।
(খ) এছাড়াও কোন বিশ্বাসী এমন একজনের সাথে মক্কেলের চুক্তিতে প্রবেশ করবে না যে ইতিমধ্যেই অন্য বিশ্বাসীর সাথে এই ধরনের চুক্তিতে রয়েছে।
(13) এবং ধার্মিক মুমিনদের হাত এমন প্রত্যেক ব্যক্তির বিরুদ্ধে উঠানো হবে যারা বিদ্রোহ করে বা বলপ্রয়োগ করে কিছু অর্জনের চেষ্টা করে বা কোন পাপ বা বাড়াবাড়িতে দোষী হয় বা মুমিনদের মধ্যে ফাসাদ ছড়ানোর চেষ্টা করে; এই ধরনের ব্যক্তির বিরুদ্ধে তাদের হাত একসাথে উঠানো হবে, যদিও সে তাদের কারোরই পুত্র হয়।
(14) একজন আস্তিক একজন অবিশ্বাসীর জন্য [প্রতিশোধের জন্য] কোন মুমিনকে হত্যা করবে না এবং একজন অবিশ্বাসীকে একজন মুমিনের বিরুদ্ধে সাহায্য করবে না।
(15) আল্লাহর নিরাপত্তা ( ধীমাহ ) এক, তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন [অর্থাৎ মুমিনদের] সুরক্ষা প্রদানের অধিকারী ( যুজির ) যা তাদের সকলের জন্য বাধ্যতামূলক। অন্যান্য লোকদের বাদ দিয়ে মুমিনরা একে অপরের মিত্র ( মাওয়ালি )।
(16) এবং ইহুদীদের মধ্যে যারা আমাদের আনুগত্য করবে, তাদের সাহায্য ও সমতা থাকবে। তাদের উপর অত্যাচার করা হবে না এবং তাদের বিরুদ্ধে কোন সাহায্যও করা হবে না।
(17) আর মুমিনদের শান্তি হবে এক। যদি আল্লাহর পথে কোন যুদ্ধ হয়, তবে কোন মুমিন অন্য মুমিনদের ছাড়া (শত্রুর সাথে) শান্তির অধীনে থাকবে না, যদি না তা (এই শান্তি) সকলের জন্য সমান এবং সমানভাবে বাধ্যতামূলক হয়।
(18) এবং যে সমস্ত সৈন্যদল আমাদের পক্ষে যুদ্ধ করবে তারা পালাক্রমে উপশম হবে।
(19) আর ঈমানদাররা দেহরূপে আল্লাহর পথে রক্তের প্রতিশোধ নেবে।
(20) (ক) এবং নিঃসন্দেহে ধার্মিক মুমিনগণ সর্বোত্তম এবং সঠিক পথে।
(খ) এবং কোন শরীক (অমুসলিম প্রজা) কোন কুরাইশের জান ও মাল রক্ষা করবে না এবং এ ব্যাপারে কোন মুমিনের পথে আসবে না।
(21) এবং যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে কোন মুমিনকে হত্যা করে, এবং এটি প্রমাণিত হয়, তবে তাকে প্রতিশোধ হিসাবে হত্যা করা হবে, যদি না নিহত ব্যক্তির উত্তরাধিকারী রক্তের টাকায় সন্তুষ্ট হয়। এবং সমস্ত বিশ্বাসী প্রকৃতপক্ষে এই অধ্যাদেশের পক্ষে দাঁড়াবে এবং তাদের জন্য অন্য কিছু করা উপযুক্ত হবে না।
(22) এবং যে ব্যক্তি এই কোডে বর্ণিত বিধানগুলি পালন করতে সম্মত হয়েছে এবং ঈশ্বর ও বিচার দিবসের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছে, কোনো হত্যাকারীকে সাহায্য বা সুরক্ষা দেওয়া বৈধ হবে না, এবং যদি সে এমন ব্যক্তিকে কোন সাহায্য বা সুরক্ষা দেয়, কেয়ামতের দিন তার উপর আল্লাহর অভিশাপ ও গজব থাকবে এবং এমন ব্যক্তির কাছ থেকে কোন অর্থ বা ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করা হবে না।
(23) আর যখনই তোমাদের কোন বিষয়ে মতভেদ হয়, তখন তা আল্লাহ ও মুহাম্মাদের দিকে প্রত্যর্পণ কর
(24) আর ইহুদীরা মুমিনদের সাথে যুদ্ধের খরচ ভাগ করে নেবে যতদিন তারা একত্রে যুদ্ধ করবে।
(25) এবং বনু আউফের ইহুদীরা মুমিনদের সাথে এক সম্প্রদায় ( উম্মত ) হিসাবে বিবেচিত হবে - ইহুদীদের জন্য তাদের ধর্ম এবং মুসলমানদের জন্য তাদের এক মক্কেল বা পৃষ্ঠপোষক। কিন্তু যে ব্যক্তি অন্যায় করে বা বিশ্বাসঘাতকতা করে সে কেবল নিজের এবং তার পরিবারের জন্যই মন্দ নিয়ে আসে।
(26) আর বনু-নাজ্জারের ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে।
(27) আর বনু-আল-হারিসের ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে।
(28) আর বনু সায়িদার ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের সমান অধিকার থাকবে।
(29) এবং বনু জুশামের ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে।
(30) এবং বনু আল-আউসের ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে।
(31) এবং বনু থা'লাবার ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে। কিন্তু যে ব্যক্তি অন্যায় করে বা বিশ্বাসঘাতকতা করে সে কেবল নিজের এবং তার পরিবারের জন্যই মন্দ নিয়ে আসে।
(32) এবং জাফনা, যারা থা'লাবা গোত্রের একটি শাখা, তাদের মাতৃ গোত্রের মতোই অধিকার থাকবে।
(33) এবং বনু-আশ-শুতাইবারও বনু আউফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে। এবং তারা বিশ্বস্ত হবে, এবং চুক্তি লঙ্ঘনকারী নয়।
(34) এবং থা'লাবার মাওয়ালিদের(মাওয়ালিয়ুল আদ্দাখিল,মাওয়ালিয়ুল ক্বাবিলাহ,মাওয়ালিয়ুল ইসলাম ও মাওয়ালিয়ুল তাহালুফ) (ক্লায়েন্ট) এর মূল সদস্যদের মতোই অধিকার থাকবে।
(35) এবং ইহুদি উপজাতিদের উপ-শাখার অধিকার থাকবে মাতৃ গোত্রের মতো।
(36) (ক) এবং তাদের কেউ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর অনুমতি ব্যতীত মুসলিম সেনাবাহিনীর সৈনিক হিসাবে যুদ্ধ করতে বের হবে না। (খ) এবং মারধর বা আঘাতের জন্য কারও প্রতিশোধ নেওয়ার পথে কোনও বাধা দেওয়া হবে না; এবং যে কেউ রক্তপাত করে সে তা নিজের এবং তার পরিবারের উপর বয়ে আনে, তবে যার উপর জুলুম করা হয়েছে, এবং আল্লাহ এই [চুক্তির] সবচেয়ে ন্যায়সঙ্গত পরিপূর্ণতা দাবি করেন।
(37) (ক) এবং ইহুদীরা তাদের খরচের ভার বহন করবে এবং মুসলমানরা তাদের।
(খ) এবং যদি কেউ এই কোডের লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তবে তাদের (অর্থাৎ, ইহুদি ও মুসলমানদের) পারস্পরিক সাহায্য কার্যকর হবে এবং তাদের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ পরামর্শ এবং আন্তরিক আচরণ থাকবে; এবং বিশ্বস্ততা এবং চুক্তি লঙ্ঘন না।
(38) আর ইহুদীরা তাদের নিজেদের খরচ বহন করবে যতক্ষণ না তারা মুমিনদের সাথে একত্রিত হয়ে যুদ্ধ করবে।
(39) এবং ইয়াসরিব (মদিনা) উপত্যকা এই নিয়মের লোকদের জন্য একটি হারাম (পবিত্র স্থান) হবে।
(40) ক্লায়েন্টদের (মাওয়ালি) মূল ব্যক্তিদের (অর্থাৎ, মক্কেল গ্রহণকারী ব্যক্তিদের) মতো একই আচরণ করতে হবে। তার কোন ক্ষতি হবে না বা সে নিজেও চুক্তি ভঙ্গ করবে না।
(41) এবং স্থানের লোকদের অনুমতি ব্যতীত কাউকে আশ্রয় দেওয়া যাবে না (অর্থাৎ, শরণার্থীর অন্যকে আশ্রয় দেওয়ার অধিকার থাকবে না)।
(42) এবং যদি এই কোডের লোকদের মধ্যে কোন খুন বা ঝগড়া সংঘটিত হয়, যা থেকে কোন ঝামেলার আশঙ্কা করা যেতে পারে, তবে তা ঈশ্বর ও আল্লাহর রসূল মুহাম্মদের কাছে পাঠানো হবে; এবং ঈশ্বর তার সাথে থাকবেন যে এই কোডে যা লেখা আছে সে সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি বিশেষ হবে এবং সবচেয়ে বিশ্বস্ততার সাথে কাজ করবে।
(43) কুরাইশদের কোন সুরক্ষা দেওয়া হবে না এবং যারা তাদের সাহায্য করবে তাদেরও।
(44) এবং তারা (অর্থাৎ, ইহুদী ও মুসলমান) ইয়াসরিব আক্রমণ করার ক্ষেত্রে একে অপরের সাহায্য করবে।
(45) (ক) এবং যদি তারা (অর্থাৎ, ইহুদীদের) কোন শান্তিতে আমন্ত্রণ জানানো হয়, তারাও শান্তির প্রস্তাব দেবে এবং তাতে অংশীদার হবে; এবং যদি তারা মুমিনদেরকে এ ধরনের কোনো বিষয়ে আমন্ত্রণ জানায়, তবে তাদের (মুসলিমদের) দায়িত্ব হবে লেনদেনের প্রতিদান দেওয়া, ব্যতীত যে কেউ ধর্মীয় যুদ্ধ করে।
(খ) শহরের অংশের মুখোমুখী স্থান থেকে শত্রুকে বিতাড়িত করার দায়িত্ব প্রত্যেক দলের উপর বর্তায়।
(46) এবং আল-আউস গোত্রের ইহুদিদের, গ্রাহকদের পাশাপাশি মূল সদস্যদেরও এই কোডের লোকদের মতো একই অধিকার থাকবে: এবং তারা পরবর্তীদের প্রতি আন্তরিক এবং বিশ্বস্ততার সাথে আচরণ করবে, চুক্তির কোন লঙ্ঘন করবে না। কেউ যেমন বপন করবে তেমনি কাটবে। এবং ঈশ্বর তার সাথে আছেন যিনি সবচেয়ে আন্তরিকভাবে এবং বিশ্বস্ততার সাথে এই কোডের বিধানগুলি পালন করবেন।
(47) এবং এই ব্যবস্থাপত্র কোন অত্যাচারী বা চুক্তি ভঙ্গকারীর কোন কাজে আসবে না। আর কেউ অভিযানে বের হোক বা মদীনায় অবস্থান করুক না কেন তার নিরাপত্তা থাকবে, অন্যথায় তা হবে যুলুম ও চুক্তি লঙ্ঘন। এবং আল্লাহ তার রক্ষক যিনি বিশ্বস্ততা এবং যত্ন সহকারে দায়িত্ব পালন করেন, এবং তাঁর রসূল মুহাম্মদও।
![🌿 মদিনার সনদ (Constitution of Medina) মদিনার সনদ বা পৃথিবীর প্রথম লিখিত সংবিধান হযরত মুহাম্মদ ﷺ এর মদিনায় হিজরতের পর মুসলমান, ইহুদি ও অন্যান্য গোত্রসমূহের মধ্যে শান্তি, ন্যায় ও নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠার জন্য এই ঐতিহাসিক সনদ প্রণীত হয়। এটি বিশ্বের প্রথম লিখিত সংবিধান বা মদিনার সনদ হিসেবে স্বীকৃত। 📜 ধারা সমূহঃ (1) এটি কুরাইশ ও মদীনার জনগণ এবং তাদের অধীন হতে পারে এমন ব্যক্তিদের মধ্যে থেকে বিশ্বস্ত ও ইসলামের অনুসারীদের ("মুসলিম") মধ্যে কাজ করার জন্য (চালনা করার জন্য) মুহাম্মদ, আল্লাহর নবি ও রসূল, তাদের সাথে যোগ দিতে পারে এবং তাদের কোম্পানিতে যুদ্ধে অংশ নিতে পারে। (২) তারা একটি পৃথক রাজনৈতিক ইউনিট ( উম্মত ) গঠন করবে যা সমস্ত মানুষের (বিশ্বের) থেকে আলাদা। (3) কুরাইশ থেকে হিজরতকারীরা তাদের ওয়ার্ডের জন্য (দায়িত্বশীল) হবে; এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং নিজেদের কাছ থেকে মুক্তিপণ প্রদান করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে পারস্পরিক লেনদেন কল্যাণ ও ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে হয়। (4) এবং বনু আউফ তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রত্যেক দল তাদের নিজেদের মুক্তিপণ দিয়ে তাদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে। (5) এবং বনু আল-হারিস-ইবন-খাজরাজ তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রত্যেক দল তাদের নিজেদের মুক্তিপণ পরিশোধ করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে, যাতে বিশ্বাসীদের মধ্যে লেনদেন হবে কল্যাণ ও ন্যায়ের নীতির সাথে। (6) এবং বনু সায়িদা তাদের নিজস্ব ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের নিজেদের মুক্তিপণ দিয়ে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে, যাতে উভয়ের মধ্যে লেনদেন হয়। বিশ্বাসীদের ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি অনুযায়ী হতে হবে. (7) এবং বনু জুশাম তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের মুক্তিপণ প্রদান করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি। (8) এবং বনু আন-নাজ্জার তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের মুক্তিপণ প্রদান করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতির সাথে। (9) এবং বনু আমর-ইবন-আওফ তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের মুক্তিপণ পরিশোধ করে তাদের নিজস্ব বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে, যাতে তাদের মধ্যে লেনদেন হয়। মুমিনদের কল্যাণ ও ন্যায়বিচারের নীতি অনুযায়ী হতে হবে। (10) এবং বনু-আল-নাবিত তাদের নিজস্ব ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রতিটি দল তাদের মুক্তিপণ দিয়ে তাদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে। (11) এবং বনু-আল-আউস তাদের নিজেদের ওয়ার্ডের জন্য দায়ী থাকবে এবং পারস্পরিক সহযোগিতায় তাদের রক্তের অর্থ পরিশোধ করবে এবং প্রত্যেক দল তাদের মুক্তিপণ প্রদান করে তাদের নিজেদের বন্দীদের মুক্তি নিশ্চিত করবে, যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন হয়। ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের নীতি অনুসারে। (12) (ক) এবং ঈমানদাররা ঋণে জর্জরিত কাউকে কিছু ত্রাণ না দিয়ে ছাড়বে না, যাতে মুমিনদের মধ্যে লেনদেন সৎ ও ন্যায়ের নীতি অনুসারে হয়। (খ) এছাড়াও কোন বিশ্বাসী এমন একজনের সাথে মক্কেলের চুক্তিতে প্রবেশ করবে না যে ইতিমধ্যেই অন্য বিশ্বাসীর সাথে এই ধরনের চুক্তিতে রয়েছে। (13) এবং ধার্মিক মুমিনদের হাত এমন প্রত্যেক ব্যক্তির বিরুদ্ধে উঠানো হবে যারা বিদ্রোহ করে বা বলপ্রয়োগ করে কিছু অর্জনের চেষ্টা করে বা কোন পাপ বা বাড়াবাড়িতে দোষী হয় বা মুমিনদের মধ্যে ফাসাদ ছড়ানোর চেষ্টা করে; এই ধরনের ব্যক্তির বিরুদ্ধে তাদের হাত একসাথে উঠানো হবে, যদিও সে তাদের কারোরই পুত্র হয়। (14) একজন আস্তিক একজন অবিশ্বাসীর জন্য [প্রতিশোধের জন্য] কোন মুমিনকে হত্যা করবে না এবং একজন অবিশ্বাসীকে একজন মুমিনের বিরুদ্ধে সাহায্য করবে না। (15) আল্লাহর নিরাপত্তা ( ধীমাহ ) এক, তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন [অর্থাৎ মুমিনদের] সুরক্ষা প্রদানের অধিকারী ( যুজির ) যা তাদের সকলের জন্য বাধ্যতামূলক। অন্যান্য লোকদের বাদ দিয়ে মুমিনরা একে অপরের মিত্র ( মাওয়ালি )। (16) এবং ইহুদীদের মধ্যে যারা আমাদের আনুগত্য করবে, তাদের সাহায্য ও সমতা থাকবে। তাদের উপর অত্যাচার করা হবে না এবং তাদের বিরুদ্ধে কোন সাহায্যও করা হবে না। (17) আর মুমিনদের শান্তি হবে এক। যদি আল্লাহর পথে কোন যুদ্ধ হয়, তবে কোন মুমিন অন্য মুমিনদের ছাড়া (শত্রুর সাথে) শান্তির অধীনে থাকবে না, যদি না তা (এই শান্তি) সকলের জন্য সমান এবং সমানভাবে বাধ্যতামূলক হয়। (18) এবং যে সমস্ত সৈন্যদল আমাদের পক্ষে যুদ্ধ করবে তারা পালাক্রমে উপশম হবে। (19) আর ঈমানদাররা দেহরূপে আল্লাহর পথে রক্তের প্রতিশোধ নেবে। (20) (ক) এবং নিঃসন্দেহে ধার্মিক মুমিনগণ সর্বোত্তম এবং সঠিক পথে। (খ) এবং কোন শরীক (অমুসলিম প্রজা) কোন কুরাইশের জান ও মাল রক্ষা করবে না এবং এ ব্যাপারে কোন মুমিনের পথে আসবে না। (21) এবং যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে কোন মুমিনকে হত্যা করে, এবং এটি প্রমাণিত হয়, তবে তাকে প্রতিশোধ হিসাবে হত্যা করা হবে, যদি না নিহত ব্যক্তির উত্তরাধিকারী রক্তের টাকায় সন্তুষ্ট হয়। এবং সমস্ত বিশ্বাসী প্রকৃতপক্ষে এই অধ্যাদেশের পক্ষে দাঁড়াবে এবং তাদের জন্য অন্য কিছু করা উপযুক্ত হবে না। (22) এবং যে ব্যক্তি এই কোডে বর্ণিত বিধানগুলি পালন করতে সম্মত হয়েছে এবং ঈশ্বর ও বিচার দিবসের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছে, কোনো হত্যাকারীকে সাহায্য বা সুরক্ষা দেওয়া বৈধ হবে না, এবং যদি সে এমন ব্যক্তিকে কোন সাহায্য বা সুরক্ষা দেয়, কেয়ামতের দিন তার উপর আল্লাহর অভিশাপ ও গজব থাকবে এবং এমন ব্যক্তির কাছ থেকে কোন অর্থ বা ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করা হবে না। (23) আর যখনই তোমাদের কোন বিষয়ে মতভেদ হয়, তখন তা আল্লাহ ও মুহাম্মাদের দিকে প্রত্যর্পণ কর (24) আর ইহুদীরা মুমিনদের সাথে যুদ্ধের খরচ ভাগ করে নেবে যতদিন তারা একত্রে যুদ্ধ করবে। (25) এবং বনু আউফের ইহুদীরা মুমিনদের সাথে এক সম্প্রদায় ( উম্মত ) হিসাবে বিবেচিত হবে - ইহুদীদের জন্য তাদের ধর্ম এবং মুসলমানদের জন্য তাদের এক মক্কেল বা পৃষ্ঠপোষক। কিন্তু যে ব্যক্তি অন্যায় করে বা বিশ্বাসঘাতকতা করে সে কেবল নিজের এবং তার পরিবারের জন্যই মন্দ নিয়ে আসে। (26) আর বনু-নাজ্জারের ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে। (27) আর বনু-আল-হারিসের ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে। (28) আর বনু সায়িদার ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের সমান অধিকার থাকবে। (29) এবং বনু জুশামের ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে। (30) এবং বনু আল-আউসের ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে। (31) এবং বনু থা'লাবার ইহুদীদেরও বনু আওফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে। কিন্তু যে ব্যক্তি অন্যায় করে বা বিশ্বাসঘাতকতা করে সে কেবল নিজের এবং তার পরিবারের জন্যই মন্দ নিয়ে আসে। (32) এবং জাফনা, যারা থা'লাবা গোত্রের একটি শাখা, তাদের মাতৃ গোত্রের মতোই অধিকার থাকবে। (33) এবং বনু-আশ-শুতাইবারও বনু আউফের ইহুদীদের মতই অধিকার থাকবে। এবং তারা বিশ্বস্ত হবে, এবং চুক্তি লঙ্ঘনকারী নয়। (34) এবং থা'লাবার মাওয়ালিদের(মাওয়ালিয়ুল আদ্দাখিল,মাওয়ালিয়ুল ক্বাবিলাহ,মাওয়ালিয়ুল ইসলাম ও মাওয়ালিয়ুল তাহালুফ) (ক্লায়েন্ট) এর মূল সদস্যদের মতোই অধিকার থাকবে। (35) এবং ইহুদি উপজাতিদের উপ-শাখার অধিকার থাকবে মাতৃ গোত্রের মতো। (36) (ক) এবং তাদের কেউ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর অনুমতি ব্যতীত মুসলিম সেনাবাহিনীর সৈনিক হিসাবে যুদ্ধ করতে বের হবে না। (খ) এবং মারধর বা আঘাতের জন্য কারও প্রতিশোধ নেওয়ার পথে কোনও বাধা দেওয়া হবে না; এবং যে কেউ রক্তপাত করে সে তা নিজের এবং তার পরিবারের উপর বয়ে আনে, তবে যার উপর জুলুম করা হয়েছে, এবং আল্লাহ এই [চুক্তির] সবচেয়ে ন্যায়সঙ্গত পরিপূর্ণতা দাবি করেন। (37) (ক) এবং ইহুদীরা তাদের খরচের ভার বহন করবে এবং মুসলমানরা তাদের। (খ) এবং যদি কেউ এই কোডের লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তবে তাদের (অর্থাৎ, ইহুদি ও মুসলমানদের) পারস্পরিক সাহায্য কার্যকর হবে এবং তাদের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ পরামর্শ এবং আন্তরিক আচরণ থাকবে; এবং বিশ্বস্ততা এবং চুক্তি লঙ্ঘন না। (38) আর ইহুদীরা তাদের নিজেদের খরচ বহন করবে যতক্ষণ না তারা মুমিনদের সাথে একত্রিত হয়ে যুদ্ধ করবে। (39) এবং ইয়াসরিব (মদিনা) উপত্যকা এই নিয়মের লোকদের জন্য একটি হারাম (পবিত্র স্থান) হবে। (40) ক্লায়েন্টদের (মাওয়ালি) মূল ব্যক্তিদের (অর্থাৎ, মক্কেল গ্রহণকারী ব্যক্তিদের) মতো একই আচরণ করতে হবে। তার কোন ক্ষতি হবে না বা সে নিজেও চুক্তি ভঙ্গ করবে না। (41) এবং স্থানের লোকদের অনুমতি ব্যতীত কাউকে আশ্রয় দেওয়া যাবে না (অর্থাৎ, শরণার্থীর অন্যকে আশ্রয় দেওয়ার অধিকার থাকবে না)। (42) এবং যদি এই কোডের লোকদের মধ্যে কোন খুন বা ঝগড়া সংঘটিত হয়, যা থেকে কোন ঝামেলার আশঙ্কা করা যেতে পারে, তবে তা ঈশ্বর ও আল্লাহর রসূল মুহাম্মদের কাছে পাঠানো হবে; এবং ঈশ্বর তার সাথে থাকবেন যে এই কোডে যা লেখা আছে সে সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি বিশেষ হবে এবং সবচেয়ে বিশ্বস্ততার সাথে কাজ করবে। (43) কুরাইশদের কোন সুরক্ষা দেওয়া হবে না এবং যারা তাদের সাহায্য করবে তাদেরও। (44) এবং তারা (অর্থাৎ, ইহুদী ও মুসলমান) ইয়াসরিব আক্রমণ করার ক্ষেত্রে একে অপরের সাহায্য করবে। (45) (ক) এবং যদি তারা (অর্থাৎ, ইহুদীদের) কোন শান্তিতে আমন্ত্রণ জানানো হয়, তারাও শান্তির প্রস্তাব দেবে এবং তাতে অংশীদার হবে; এবং যদি তারা মুমিনদেরকে এ ধরনের কোনো বিষয়ে আমন্ত্রণ জানায়, তবে তাদের (মুসলিমদের) দায়িত্ব হবে লেনদেনের প্রতিদান দেওয়া, ব্যতীত যে কেউ ধর্মীয় যুদ্ধ করে। (খ) শহরের অংশের মুখোমুখী স্থান থেকে শত্রুকে বিতাড়িত করার দায়িত্ব প্রত্যেক দলের উপর বর্তায়। (46) এবং আল-আউস গোত্রের ইহুদিদের, গ্রাহকদের পাশাপাশি মূল সদস্যদেরও এই কোডের লোকদের মতো একই অধিকার থাকবে: এবং তারা পরবর্তীদের প্রতি আন্তরিক এবং বিশ্বস্ততার সাথে আচরণ করবে, চুক্তির কোন লঙ্ঘন করবে না। কেউ যেমন বপন করবে তেমনি কাটবে। এবং ঈশ্বর তার সাথে আছেন যিনি সবচেয়ে আন্তরিকভাবে এবং বিশ্বস্ততার সাথে এই কোডের বিধানগুলি পালন করবেন। (47) এবং এই ব্যবস্থাপত্র কোন অত্যাচারী বা চুক্তি ভঙ্গকারীর কোন কাজে আসবে না। আর কেউ অভিযানে বের হোক বা মদীনায় অবস্থান করুক না কেন তার নিরাপত্তা থাকবে, অন্যথায় তা হবে যুলুম ও চুক্তি লঙ্ঘন। এবং আল্লাহ তার রক্ষক যিনি বিশ্বস্ততা এবং যত্ন সহকারে দায়িত্ব পালন করেন, এবং তাঁর রসূল মুহাম্মদও। মদিনার সনদ বা পৃথিবীর প্রথম লিখিত সংবিধান](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFd9Bsi-l0Z2vn-D0UsGY7YeNN8Nab77mxkZwLhR3mkB4WU0o3MaVa9_Pv6oTzDsbGHnc6XGJlj1EoleOyFMEpUw2FYDdr-JmmLOpVXdqoo7dvedETG3bV7sUAXtb6VJ_sJK0UWsnPNEb-HbdcbXb6tJhzp6y-RsFCPPsA_ZOE3oziGPlN-TDNnD3Wimjy/w320-h400/Black%20and%20Gold%20Elegant%20Mandala%20Islamic%20Background%20Instagram%20Post_20250923_195141_0000.jpg)
Comments
Post a Comment